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    弥罗青卷幸逢仙驾初明道，又往香岩求法真第一百一十七章救世主弥罗显然也想到了这位古老的神圣，他叹息道：“橡树之父西凡纳斯若是愿意放弃保护的领域力量，专注于自然的循环、复苏，包容秩序和混乱，让人文和植物、动物都成为自然循环的一部分，他早就成为名副其实的自然之主，掌握着伟大神力的位格，那两位德鲁伊根本不可能有机会撼动他的位格。”

    “这是你的想法吗？”

    蛇神微微皱眉，秩序女神也是愣了一下，二者都没有想到弥罗对自然的认知如此浩大。

    但随后未来衍生出来的自然景象也是让两位神祇沉默了下来，未来之中的自然之神包含了【植物】、【森林】、【草原】、【果园】、【牧场】、【农田】、【动物】、【野兽】、【飞禽】、【畜牧】、【海洋】、【大地】、【冰雪】、【风暴】、【地震】、【火山】等等神职，容纳了自然的创造和生机一面，也包含了自然的毁灭和破坏一面，二者不断循环，为整个宇宙带来一种前所未见的生死秩序的崩溃与重组！

    简单来讲，在弥罗设想中的自然之神，是一位容纳天空之辽阔，覆盖大地之广阔，包容大海之宽阔，比智慧生灵更加复杂，能够包容一切属性，容纳一切变化，推动一切循环的浩瀚恢宏之力。

    非要给一个接近的定义，弥罗设想中的自然之神类似于此刻他的变体，或者说排除他带来文明体系之后，此方天地他可能出现的一种状态。

    发觉这一点的秩序女神问道：“这是你日后为自己准备的位置？”

    “不？这是为自然诸神，偏向于天之所示的神祇准备的，对于另一边的信仰诸神，偏向于人之所祈的神祇，我准备了另外一个位格……”

    弥罗说着，便是尝试干涉未来演化。

    宇宙的本源显然非常青睐弥罗，任由他引导未来的变化，只见一尊全新的神祇出现。

    这一位神祇也不是单纯的人道神祇，其身躯以大地为核心，以山脉地气和江河水脉为血管，身披苍穹长袍，内有地水火风四大元素交错，相互纠缠，相互融合，形成一个极度宏大壮阔而又玄奥繁复的巨大阵势。而在这大阵之中，又演化出纷茫变幻的熙攘凡俗百态，万丈红尘。

    诸多现象又是相互牵引，念念相连，最终化作势如洪水决堤般的庞大万民杂念。

    几位伟大神力的神祇都非一般的存在，凝神看去，就见到那杂念之中千人千面衍生出的智慧和灵性，无穷面容，无穷情绪，无一类同，可谓是将人心叵测，人心鬼蜮尽数摆在面前，道尽各种人性之矛盾与无奈。

    蛇神见了心生欢喜，作为善恶一体的存在，特别是恶蛇主持的时候，最是喜欢见到这等一念为神一念为魔，善恶混杂，却难免堕落的景象。

    秩序女神则是微微皱眉，他看着那巨大的对应人之所祈的神祇，其神光被无穷无尽的万民杂念所充斥填满，其中七情六欲，驳杂私欲，哪怕是以强大神力位格承载，也是让汪洋之水倒灌江湖，一个不好便是堕落的下场。

    但这位神祇却出乎预料的没有受到太大的影响，反而是以身为烘炉，将那万民杂念不断打磨，形成一颗颗智慧宝珠，让宝珠相互碰撞，又摩擦生出道道灵性火花，让自己的神力在灵性火花之中渐渐升华而上，让原本驳杂的心念，成为推动神力进步的动力。

    “原来如此，竟然还有这等进步方向吗？”

    秩序女神低声喃喃自语，他已经看出了弥罗手段的根本。

    简单讲，这就是秩序的一种变化，那一个个智慧宝珠，其实也可以视作是从万民之中升华出的一位位圣贤，圣贤教化众生、引导众生，令原本纷乱的杂念变得有序，最终形成足以推动伟大神力进步的强大动力。

    同时，三位神祇也是看出弥罗选择演化这两个伟大神力位格的原因。

    自然象征着万物的根本，是一切自然现象的最高集合体，哪怕后天有情众生，在这位神祇面前也只是自然循环的一部分，同森林、草原的枯荣没有区别，用弥罗带来的理论，就是天统帅人。
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